Matéria publicada pela Revista 4 Rodas em Agosto de 1977.
Esse lançamento marcou o fim da produção do Corcel I e do Maverick
domingo, 4 de abril de 2010
sexta-feira, 26 de fevereiro de 2010
Visual de um motociclista
Hoje, visitando o site de uma revista sobre motos, chamada "Revista Motovrum", me deparei com uma matéria que fala sobre o visual do motociclista.
A matéria é a seguinte:
"Um dia desses vivenciei algo incrível. Primeiro fiquei feliz ao ver um programa de televisão de grande repercussão apresentando um quadro em que, a pedido de uma mulher, fariam algumas mudanças no marido que era motociclista. O programa mostrou um pouco sua vida, seus amigos de estrada, o pessoal do motoclube, as motos, os eventos e até aí estava tudo legal, em meio a reportagem foi ficando evidente todo o empenho da produção em modificar aquele homem com aspecto rude e aparência realmente estranha. No final do quadro, fiquei perplexo ao ver como o homem ficou diferente, ele próprio ficou admirado com o resultado, era visível a satisfação da esposa e dos filhos. Então pensei o quanto aquele homem tinha perdido em sua vida; ele era aceito entre os amigos de estrada, se sentia feliz junto a sua turma, mas, ao que tudo indica, ele foi aos poucos se aniquilando como homem, esposo, pai, cidadão, no que se refere à aparência, personificando o estereótipo de motociclista rebelde, e se não fosse o programa, viveria os próximos anos de sua vida escondendo os reais traços de seu rosto, que a essa altura já era bem mais agradável. Aí, fiquei pensando: quem é que estabeleceu que motociclista deveria ser cabeludo, barbudo, obeso e empoeirado?"
E a matéria segue adiante...quem tiver interesse em ler a matéria completa, esse é o link: http://www.motovrum.com.br/versaoimpressa/img/mv_ed_57.pdf , caso não abra direto na matéria, esse é o link do site: http://www.motovrum.com.br/versaoimpressa/
Essa matéria foi escrita pelo Sr. Lucas Pimentel.
"Como beleza, pureza e status se confundem com a virtude"
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A matéria é a seguinte:
"Um dia desses vivenciei algo incrível. Primeiro fiquei feliz ao ver um programa de televisão de grande repercussão apresentando um quadro em que, a pedido de uma mulher, fariam algumas mudanças no marido que era motociclista. O programa mostrou um pouco sua vida, seus amigos de estrada, o pessoal do motoclube, as motos, os eventos e até aí estava tudo legal, em meio a reportagem foi ficando evidente todo o empenho da produção em modificar aquele homem com aspecto rude e aparência realmente estranha. No final do quadro, fiquei perplexo ao ver como o homem ficou diferente, ele próprio ficou admirado com o resultado, era visível a satisfação da esposa e dos filhos. Então pensei o quanto aquele homem tinha perdido em sua vida; ele era aceito entre os amigos de estrada, se sentia feliz junto a sua turma, mas, ao que tudo indica, ele foi aos poucos se aniquilando como homem, esposo, pai, cidadão, no que se refere à aparência, personificando o estereótipo de motociclista rebelde, e se não fosse o programa, viveria os próximos anos de sua vida escondendo os reais traços de seu rosto, que a essa altura já era bem mais agradável. Aí, fiquei pensando: quem é que estabeleceu que motociclista deveria ser cabeludo, barbudo, obeso e empoeirado?"
E a matéria segue adiante...quem tiver interesse em ler a matéria completa, esse é o link: http://www.motovrum.com.br/versaoimpressa/img/mv_ed_57.pdf , caso não abra direto na matéria, esse é o link do site: http://www.motovrum.com.br/versaoimpressa/
Essa matéria foi escrita pelo Sr. Lucas Pimentel.
Lucas Pimentel
Lucas Pimentel: 41 anos, casado, motociclista desde 1988, fundador da ABRAM - Associação Brasileira de Motociclistas, presidente atuante em período integral na ABRAM, escritor, cantor e compositor. Membro titular da Camara Temática de Educação para o Trânsito e Cidadânia do CONTRAN. Defensor da regulamentação da atividade de motociclista profissional desde 1997, profundo conhecedor da Biblia, consagrado evangelista pela Igreja de Cristo Pentecostal no Brasil em 1994, fundador do Ministério Motociclistas de Cristo, atual presidente da ABRAM, idealizador dos projetos, ações e campanhas sociais da entidade, dos quais destacamos a Campanha de Responsabilidade Social do Setor das Duas Rodas, Palestrante do PRAM - Programa de Prevenção de Acidentes com Motocicletas da ABRAM, entre outras.
-x-x-x-x-x-
Olha só o que descobri; o Sr.Lucas é o Presidente da "Associação Brasileira" que representa a categoria que eu pertenço: "os motociclistas".
Mas achei a matéria que ele escreveu um tanto preconceituosa, portanto, eu discordo do Sr. Lucas, pois acredito que cada pessoa tem sua personalidade. Não existem regras para o vestuário de um motociclista, mas acho que se o cara tem os cabelos compridos e deixa a barba crescer, é porque ele gosta desse visual.
E esse visual faz parte da personalidade de cada pessoa. Por exemplo: nosso Presidente da República usa barba....outra pessoa mais famosa que ele; Jesus Cristo.........usava barba e cabelos compridos...
Mas enfim....para explicar bem o que penso a respeito do assunto, vou copiar um texto que que se chama "ILUSÕES ÉTICAS", que explica como beleza, pureza e status se confundem com a virtude:
"Ilusões Éticas"
por Lauro Edison, 5 de junho de 2008 (Filósofo e Intelectual)
Peter Jackson disse que a saga O Senhor dos Anéis, por ele dirigida, havia se baseado no mesmo ethos da saga Star Wars. Ethos? Descobri, assim, que ethos era a aparência das cenas, o clima, a atmosfera dos filmes – bem, não há tradução exata. Mas logo notei que era esta a palavra que, anos antes, eu procurava quando, de modo vago, me referia ao "clima estilizado" de filmes como Matrix e Alien: uma certo "modo de ser" que envolvia todas as cenas, enfim, uma "estética própria" - era um ethos!
Então, lendo recentemente um texto sobre ética, sou pego de surpresa pela seguinte explicação: "A palavra ‘ética’ relaciona-se com ‘ethos’, que em grego significa hábito ou costume". E o Houaiss, na etimologia do termo "ética", registra: Êthos: 'modo de ser, caráter, costume'.
E, de repente, uma cortina de significado se abriu.
Imagine a conexão entre aquilo que é sagrado para uma cultura, seus tabus, seus diretos e deveres, seus comportamentos e costumes, por um lado; e agora, por outro lado, sua moda e roupas (em inglês, costumes!), sua arte e estética, sua tradição e hábitos: a primeira é sua ética, a segunda é seu ethos.
Mas agora temos uma clara relação entre ambas. O "modo correto de ser" (ética) acaba se confundindo com o "modo de ser" (ethos). A mesma pista está em um dos sinônimos de ethos, a palavra "caráter". Em Portugal, ainda se diz, reveladoramente, carácter. Ora, os derivados característica e caractere apenas se referem ao modo como as coisas são, mas o caráter aponta para a qualidade moral do sujeito, ou seja, não de como ele é, mas de como deve ser.
Mas que estranha relação é esta entre beleza, refinamento e moral?
Antes, uma revelação: graças à nossa história evolutiva, é universal na natureza humana a tendência instintiva a criar confusão entre pureza (limpeza ou sujeira), status (nobreza ou pobreza) e estética (beleza ou feiúra), por um lado, com virtude moral (a bondade ou maldade de alguém), por outro. Isto faz da nossa espécie vítima de uma ilusão cognitiva: sentimos que pessoas belas, castas e/ou poderosas são, também, confiáveis e moralmente elevadas.
O inverso vale para quem nos parece feio, promíscuo e/ou pária.
Por isso palavras como "nobre" e "bonito" (ex.: gesto nobre e bonito), "puro" (coração puro) e "imaculado" (alguém "sem manchas") ligam a virtude moral tanto à beleza, quanto ao status e à pureza. Ao contrário, termos como "vilão" (pobre habitante da vila), "nojento" (sujeito nojento) e "feio" (um ato feio) ligam pobreza, sujeira e fealdade a imoralidade e falta de ética.
Pois bem: o ethos, enquanto "modo de ser", é estilo e aparência. O bom ethos é, portanto, beleza e estética, que por sua vez são diretamente ligados a status e refinamento. Então, parece que temos uma resposta: sendo nossos instintos o que são, não admira que a nossa palavra para o bem moral, a ética, tenha origem em uma palavra para o bem estético e a beleza, o ethos. E como diz Steven Pinker, em Tábula Rasa, "as pessoas julgam que homens e mulheres atraentes são mais virtuosos".
Isto é surpreendente!
Pergunte: "o que ser bonito ou rico tem a ver com ser bom?", e todos dirão convictamente: "nada!". Mas aquilo que a razão sensata de qualquer um diz, na prática, é obscurecido por instintos que dizem o contrário. Quando você está diante de uma pessoa bonita, vai sentir - gratuitamente - que ela é boa e confiável. Do seu ponto de vista, a razão disso é que, além de ser bonita, ela é mesmo boa e confiável. Mas agora vimos que a chance de serem apenas os seus instintos lhe pregando uma peça é bastante alta.
E, tragicamente, o mesmo vale no caso inverso: pessoas sem grandes dotes físicos ou algo no bolso, estas lhe parecem pouco confiáveis. Você não sabe o porquê. Não há nenhuma conexão consciente entre a condição social de alguém, e seu grau de bondade e confiabilidade. A coisa é instintiva. E seus instintos lhe dizem que elas não são confiáveis, e é só isso que você sente.
Você não pensa: "ela é pobre e mal vestida, portanto não é confiável"; você apenas sente: "esse jeito dela, sei lá, não parece confiável".
Em suma: ostentar um bom ethos (status, beleza e pureza) é a maneira de aparentar virtude ética (bondade). Tais ilusões morais são perigosíssimas, como já veremos. Mas fascina perceber que esta péssima herança evolutiva da humanidade contaminou até a palavra "ética", lá em sua origem.
Mas, sim, nossa ilusão instintiva é um desastre: não é por acaso que faltam beldades e pessoas simpáticas no contingente de presidiários, pois as pessoas tratam como pouco confiáveis aquelas que acham muito feias e, então, a profecia muitas vezes se cumpre por si mesma; pelo mesmo motivo, as pessoas bonitas têm lugar de honra nos postos de poder.
Não falo apenas de beleza física, é claro. Vestir-se bem e "de acordo" é algo que também faz parte do truque: ternos, vestidos, tipos de calçados e os demais adereços, tudo isto compõe o ethos de alguém. Este é parte do motivo pelo qual as pessoas são tão atenciosas com os bem vestidos, indiferentes com quem está "à-toa", mas ficam nervosas e até inseguras com maltrapilhos.
Seja como for, onde o instinto humano vê ethos, vê ética.
Onde vê falta de ethos, vê falta de ética.
Mesmo Platão, com seu ar de sabedoria suprema, apenas dava voz aos próprios instintos quando argumentava que a origem do Bem está na Perfeição e no Belo - e, é óbvio, dizia que o Mal é a corrupção de tal Perfeição e Beleza. Quanta desgraça esta confusão universal da natureza humana pode causar?
Os exemplos se multiplicam, mas o pior deles é, sem dúvida, o nazismo. A relação entre a "pureza" (racial), a "beleza" (ariana) e a "moralidade elevada" são tão óbvios como eram em Platão (e por sinal Hitler admirava a cultura helênica), e foi tal ilusão que fascinou os nazistas. Mais do que nunca, a ilusão de que a perfeição moral estava na beleza física e na aristocracia rendeu péssimos frutos – e a política de "higiene racial" diz tudo.
Pois cuidado! O moralismo está sempre à espreita, e você só ganha o título de "confiável" se obedecer às regras: se se trata de sexo, é preciso limpeza e pureza: portanto seja monogâmico, hetero e fiel; quando é status, ele te exige riqueza e, portanto, trabalho: então não ouse perder tempo se divertindo, vagabundo! Suba na vida!; o tema agora é aparência? Então se cuide melhor, não faça feio, não vá andar largado que é coisa de marginal.
Tais "regrinhas de etiqueta" logo se tornam intolerância da pior espécie! E isto porque Bertrand Russell tinha razão ao dizer que o maior deleite para o moralista é poder infligir sofrimento com a consciência limpa. Significa que, se alguém é visto como imoral, pode e deve ser maltratado à vontade:
Quando os europeus acharam que os negros africanos eram feios, sujos e miseráveis, os tornaram escravos - e o preconceito segue vivo; mulheres "impuras" foram queimadas e apedrejadas - e ainda são alvo de humilhação; os homossexuais continuam sendo vistos, por muitos, como doentes passíveis de cura - e o termo "doença" evoca nojo e medo de contaminação; o burguês se rebela contra os que ignoram o status, isto é, os vagabundos ociosos, que de forma merecida acabam como mendigos esfomeados - ou ao menos deveriam!
Sentiu o drama?
Confundir moral com beleza, status e pureza é nitroglicerina pura.
Por tudo que vimos, a etimologia da palavra "ética" é muito reveladora. O termo era e é explicitamente relacionado à busca do bem moral. Porém, para a mente humana, o dito "bem moral" está sempre do lado dos nobres, belos e ditos puros. O "bom ethos" continua sendo uma propaganda das elites, que só funciona porque nosso obsoleto instinto moral atinge todas as classes: até a dona de casa mais pobre aponta sua admiração moral para a imaculada e virgem Maria e para Jesus, o Rei dos Reis. Mais uma vez, pureza e nobreza.
Em todos os lugares e épocas, a ilusão é ativamente presente.
Quando quisemos designar o "bem moral", demos o nome de "ética". Mas até mesmo neste momento de batismo nós ainda estávamos com a beleza, o requinte e a pureza do ethos em mente. Como fugir de um instinto tão forte?
Como sempre, a razão e o intelecto são a única saída.
Descobrir o problema já foi um ótimo começo.
*****
Falei, neste texto, de ilusões morais. Devemos abandoná-las, é claro. A beleza, o status e a pureza ou castidade, ou a falta deles, nada têm a ver com se uma pessoa é boa ou má, confiável ou perigosa, merecedora ou não de nossa admiração e entusiasmo. E, dito assim, sequer parece novidade. Não é mesmo: todos nós, quando pensamos racionalmente, já sabemos disso.
Saber não basta, contudo.
Enquanto não colocarmos a inteligência à frente de nossos julgamentos instintivos e automáticos, os quais nem sabemos de onde vêm (bem, agora sabemos), continuaremos confiando excessivamente nos belos e poderosos, e sendo gratuitamente hostis tanto com as pessoas comuns, quanto com as que, por um motivo ou outro, ofendem os moralismos vazios da moda.
Haverá porém alguma ética verdadeira, desvinculada do ethos, e capaz de nos mostrar o verdadeiro bem?
Haverá, para além da confusão de nossos perigosos instintos morais, uma Moral certa para nos guiar?
Peter Jackson disse que a saga O Senhor dos Anéis, por ele dirigida, havia se baseado no mesmo ethos da saga Star Wars. Ethos? Descobri, assim, que ethos era a aparência das cenas, o clima, a atmosfera dos filmes – bem, não há tradução exata. Mas logo notei que era esta a palavra que, anos antes, eu procurava quando, de modo vago, me referia ao "clima estilizado" de filmes como Matrix e Alien: uma certo "modo de ser" que envolvia todas as cenas, enfim, uma "estética própria" - era um ethos!
Então, lendo recentemente um texto sobre ética, sou pego de surpresa pela seguinte explicação: "A palavra ‘ética’ relaciona-se com ‘ethos’, que em grego significa hábito ou costume". E o Houaiss, na etimologia do termo "ética", registra: Êthos: 'modo de ser, caráter, costume'.
E, de repente, uma cortina de significado se abriu.
Imagine a conexão entre aquilo que é sagrado para uma cultura, seus tabus, seus diretos e deveres, seus comportamentos e costumes, por um lado; e agora, por outro lado, sua moda e roupas (em inglês, costumes!), sua arte e estética, sua tradição e hábitos: a primeira é sua ética, a segunda é seu ethos.
Mas agora temos uma clara relação entre ambas. O "modo correto de ser" (ética) acaba se confundindo com o "modo de ser" (ethos). A mesma pista está em um dos sinônimos de ethos, a palavra "caráter". Em Portugal, ainda se diz, reveladoramente, carácter. Ora, os derivados característica e caractere apenas se referem ao modo como as coisas são, mas o caráter aponta para a qualidade moral do sujeito, ou seja, não de como ele é, mas de como deve ser.
Mas que estranha relação é esta entre beleza, refinamento e moral?
Antes, uma revelação: graças à nossa história evolutiva, é universal na natureza humana a tendência instintiva a criar confusão entre pureza (limpeza ou sujeira), status (nobreza ou pobreza) e estética (beleza ou feiúra), por um lado, com virtude moral (a bondade ou maldade de alguém), por outro. Isto faz da nossa espécie vítima de uma ilusão cognitiva: sentimos que pessoas belas, castas e/ou poderosas são, também, confiáveis e moralmente elevadas.
O inverso vale para quem nos parece feio, promíscuo e/ou pária.
Por isso palavras como "nobre" e "bonito" (ex.: gesto nobre e bonito), "puro" (coração puro) e "imaculado" (alguém "sem manchas") ligam a virtude moral tanto à beleza, quanto ao status e à pureza. Ao contrário, termos como "vilão" (pobre habitante da vila), "nojento" (sujeito nojento) e "feio" (um ato feio) ligam pobreza, sujeira e fealdade a imoralidade e falta de ética.
Pois bem: o ethos, enquanto "modo de ser", é estilo e aparência. O bom ethos é, portanto, beleza e estética, que por sua vez são diretamente ligados a status e refinamento. Então, parece que temos uma resposta: sendo nossos instintos o que são, não admira que a nossa palavra para o bem moral, a ética, tenha origem em uma palavra para o bem estético e a beleza, o ethos. E como diz Steven Pinker, em Tábula Rasa, "as pessoas julgam que homens e mulheres atraentes são mais virtuosos".
Isto é surpreendente!
Pergunte: "o que ser bonito ou rico tem a ver com ser bom?", e todos dirão convictamente: "nada!". Mas aquilo que a razão sensata de qualquer um diz, na prática, é obscurecido por instintos que dizem o contrário. Quando você está diante de uma pessoa bonita, vai sentir - gratuitamente - que ela é boa e confiável. Do seu ponto de vista, a razão disso é que, além de ser bonita, ela é mesmo boa e confiável. Mas agora vimos que a chance de serem apenas os seus instintos lhe pregando uma peça é bastante alta.
E, tragicamente, o mesmo vale no caso inverso: pessoas sem grandes dotes físicos ou algo no bolso, estas lhe parecem pouco confiáveis. Você não sabe o porquê. Não há nenhuma conexão consciente entre a condição social de alguém, e seu grau de bondade e confiabilidade. A coisa é instintiva. E seus instintos lhe dizem que elas não são confiáveis, e é só isso que você sente.
Você não pensa: "ela é pobre e mal vestida, portanto não é confiável"; você apenas sente: "esse jeito dela, sei lá, não parece confiável".
Em suma: ostentar um bom ethos (status, beleza e pureza) é a maneira de aparentar virtude ética (bondade). Tais ilusões morais são perigosíssimas, como já veremos. Mas fascina perceber que esta péssima herança evolutiva da humanidade contaminou até a palavra "ética", lá em sua origem.
Mas, sim, nossa ilusão instintiva é um desastre: não é por acaso que faltam beldades e pessoas simpáticas no contingente de presidiários, pois as pessoas tratam como pouco confiáveis aquelas que acham muito feias e, então, a profecia muitas vezes se cumpre por si mesma; pelo mesmo motivo, as pessoas bonitas têm lugar de honra nos postos de poder.
Não falo apenas de beleza física, é claro. Vestir-se bem e "de acordo" é algo que também faz parte do truque: ternos, vestidos, tipos de calçados e os demais adereços, tudo isto compõe o ethos de alguém. Este é parte do motivo pelo qual as pessoas são tão atenciosas com os bem vestidos, indiferentes com quem está "à-toa", mas ficam nervosas e até inseguras com maltrapilhos.
Seja como for, onde o instinto humano vê ethos, vê ética.
Onde vê falta de ethos, vê falta de ética.
Mesmo Platão, com seu ar de sabedoria suprema, apenas dava voz aos próprios instintos quando argumentava que a origem do Bem está na Perfeição e no Belo - e, é óbvio, dizia que o Mal é a corrupção de tal Perfeição e Beleza. Quanta desgraça esta confusão universal da natureza humana pode causar?
Os exemplos se multiplicam, mas o pior deles é, sem dúvida, o nazismo. A relação entre a "pureza" (racial), a "beleza" (ariana) e a "moralidade elevada" são tão óbvios como eram em Platão (e por sinal Hitler admirava a cultura helênica), e foi tal ilusão que fascinou os nazistas. Mais do que nunca, a ilusão de que a perfeição moral estava na beleza física e na aristocracia rendeu péssimos frutos – e a política de "higiene racial" diz tudo.
Pois cuidado! O moralismo está sempre à espreita, e você só ganha o título de "confiável" se obedecer às regras: se se trata de sexo, é preciso limpeza e pureza: portanto seja monogâmico, hetero e fiel; quando é status, ele te exige riqueza e, portanto, trabalho: então não ouse perder tempo se divertindo, vagabundo! Suba na vida!; o tema agora é aparência? Então se cuide melhor, não faça feio, não vá andar largado que é coisa de marginal.
Tais "regrinhas de etiqueta" logo se tornam intolerância da pior espécie! E isto porque Bertrand Russell tinha razão ao dizer que o maior deleite para o moralista é poder infligir sofrimento com a consciência limpa. Significa que, se alguém é visto como imoral, pode e deve ser maltratado à vontade:
Quando os europeus acharam que os negros africanos eram feios, sujos e miseráveis, os tornaram escravos - e o preconceito segue vivo; mulheres "impuras" foram queimadas e apedrejadas - e ainda são alvo de humilhação; os homossexuais continuam sendo vistos, por muitos, como doentes passíveis de cura - e o termo "doença" evoca nojo e medo de contaminação; o burguês se rebela contra os que ignoram o status, isto é, os vagabundos ociosos, que de forma merecida acabam como mendigos esfomeados - ou ao menos deveriam!
Sentiu o drama?
Confundir moral com beleza, status e pureza é nitroglicerina pura.
Por tudo que vimos, a etimologia da palavra "ética" é muito reveladora. O termo era e é explicitamente relacionado à busca do bem moral. Porém, para a mente humana, o dito "bem moral" está sempre do lado dos nobres, belos e ditos puros. O "bom ethos" continua sendo uma propaganda das elites, que só funciona porque nosso obsoleto instinto moral atinge todas as classes: até a dona de casa mais pobre aponta sua admiração moral para a imaculada e virgem Maria e para Jesus, o Rei dos Reis. Mais uma vez, pureza e nobreza.
Em todos os lugares e épocas, a ilusão é ativamente presente.
Quando quisemos designar o "bem moral", demos o nome de "ética". Mas até mesmo neste momento de batismo nós ainda estávamos com a beleza, o requinte e a pureza do ethos em mente. Como fugir de um instinto tão forte?
Como sempre, a razão e o intelecto são a única saída.
Descobrir o problema já foi um ótimo começo.
*****
Falei, neste texto, de ilusões morais. Devemos abandoná-las, é claro. A beleza, o status e a pureza ou castidade, ou a falta deles, nada têm a ver com se uma pessoa é boa ou má, confiável ou perigosa, merecedora ou não de nossa admiração e entusiasmo. E, dito assim, sequer parece novidade. Não é mesmo: todos nós, quando pensamos racionalmente, já sabemos disso.
Saber não basta, contudo.
Enquanto não colocarmos a inteligência à frente de nossos julgamentos instintivos e automáticos, os quais nem sabemos de onde vêm (bem, agora sabemos), continuaremos confiando excessivamente nos belos e poderosos, e sendo gratuitamente hostis tanto com as pessoas comuns, quanto com as que, por um motivo ou outro, ofendem os moralismos vazios da moda.
Haverá porém alguma ética verdadeira, desvinculada do ethos, e capaz de nos mostrar o verdadeiro bem?
Haverá, para além da confusão de nossos perigosos instintos morais, uma Moral certa para nos guiar?
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Terno & Moto??? Você acha que isso combina???
Alcindo das Neves Filho
Motociclista desde 1983.
Fontes:
http://www.motovrum.com.br/versaoimpressa/
http://www.suasticazul.hbe.com.br/
sexta-feira, 19 de fevereiro de 2010
Motos poderão ser isentas de pedágio
Motos poderão ser isentas de pedágio em rodovias:
A Câmara analisa o Projeto de Lei 6027/09, do deputado Marcelo Itagiba (PSDB-RJ ), que isenta as motos do pagamento de pedágio nas rodovias brasileiras. A proposta também proíbe o repasse de custos decorrentes dessa isenção ao preço do pedágio.
Marcelo Itagiba argumenta que as motos não acarretam custo à concessionária que explora o trecho rodoviário, pois o peso desses veículos não prejudica o asfalto destinado ao tráfego de caminhões de carga. O projeto altera a Lei de Reestruturação dos Transportes Aquaviário e Terrestre (10.233/01).
Tramitação:
A proposta tramita em caráter conclusivo e será analisada pelas comissões de Trabalho, de Administração e Serviço Público; de Viação e Transportes; de Finanças e Tributação; e de Constituição e Justiça e de Cidadania.
Íntegra da proposta: * PL-6027/2009
Fonte: http://www.imotocas.com/2010/01/projeto-de-lei-isenta-moto-de-pedagio.html
Fonte: http://www.imotocas.com/2010/01/projeto-de-lei-isenta-moto-de-pedagio.html
Eu não tenho nada contra as concessionárias de pedágio, tenho contra o governo que deveria manter as estradas conservadas com o que ele já arrecada de impostos nos combustíveis e IPVA... Mas pagar pedágio estando de moto realmente acho o fim da picada... Semana passada, voltando pra casa, saí de Londrina debaixo de chuva, me protegi bem com a capa, ajustei tudo....calça, luvas, galochas, jaqueta...peguei a estrada e estava indo bem até parar no pedágio... Tirar a carteira da calça por baixo da capa de chuva, com a mão molhada não é nada fácil...e a calça e a jaqueta nunca ficam no mesmo lugar, sempre fica um ponto de entrada de água... E quando abaixei a cabeça com a viseira aberta procurando e contando o dinheiro, escorreu água por dentro da viseira...dali pra frente minha visão ficou péssima dentro do capacete... E quando as moedinhas resolvem cair no chão??? É só alegria né?? Mas ainda existe uma esperança...vamos ver se a proposta do Deputado aí vai ser aprovada....
Big Custom Suzuki 1800CC
Nos EUA a Suzuki tem disponível a venda da Custom M 1800. Agora uma nova versão mais esportiva foi apresentada pela Marca, chamada de M 1800 RZ.
A Super Custom esportiva é dotada de um motor bicilíndrico em "V" de 1783cc de 8 válvulas, comando DOHC, alimentado por injeção eletrônica e capaz de gerar 127CV de potência máxima com transmissão final por eixo cardã.
Esse novo modelo recebeu um painel de instrumentos digital com várias informações, piscas com lentes cristal, rodas na cor preta e uma lista lontitudinal em vermelho (essa última característica pode não agradar a todos).
A Super Custom esportiva é dotada de um motor bicilíndrico em "V" de 1783cc de 8 válvulas, comando DOHC, alimentado por injeção eletrônica e capaz de gerar 127CV de potência máxima com transmissão final por eixo cardã.
Esse novo modelo recebeu um painel de instrumentos digital com várias informações, piscas com lentes cristal, rodas na cor preta e uma lista lontitudinal em vermelho (essa última característica pode não agradar a todos).É amiguinhos...por enquanto vocês vão só babar....he he he...não se tem notícias da J. Toledo para a importação oficial dessa moto para o Brasil. Por aqui, os modelos custom disponíveis da Suzuki continuam sendo a Boulevard M800 e a Boulevard C 1500.
Fonte:
Motociclismo.terra.com
Motociclismo.terra.com
Harley Davidson doa motos em prol do Haiti
Motos Buell e Harley Davidson são doadas em Prol do Haiti:
As motos foram doadas pela Harley Davidson americana diretamente a concessionária Magna Motor do Haiti. A doação foi autorizada pelo vice presidente de vendas internacionais, marketing e desenvolvimento industrial, Rod Copes.
Foram doadas 28 modelos das marcas Buell e Harley em prol da ajuda econômica para a tragédia ocorrida, devido a terremoto no Haiti.
"Nossos pensamentos estão com aqueles que foram afetados pelo desastre que devastou o Haiti", disse Rod Copes, Vice-presidente Internacional de Vendas e Desenvolvimento de Marketing e Negócios da HD.
Como parte dos esforços contínuos, as motocicletas podem oferecer um grau mais alto de maneabilidade e acesso que outros tipos de veículos", complementou.As motos ficarão permanentemente para o governo haitiano.
Fonte: site sobremotos.solupress.com
Motociclistas ajudam São Luiz do Paraitinga
Mensagem que recebi de Reinaldo Brosler-Águias do Vale M.C. e administrador do site Riders Of Freedom:
O encontro em prol da comunidade de SLP realizado pelo Carrascos MC no Recanto do Sol em Tremembé-SP está com as imagens registradas na página Fotos do site Riders Of Freedom no link http://www.ridersoffreedom.com.br/ e no vídeo que pode ser assistido no canal YouTube RidersFreedom no link http://www.youtube.com/RidersFreedomTodas as notícias e depoimentos da participação de muitos irmãos motociclistas, MCs e MGs na ação presencial de ajuda na cidade de São Luiz do Paraitinga-SP podem ser acessadas através dos links: http://viageiros.forumeiros.com/acoes-sociais-f9/acao-social-emergencial-conjunta-dia-31-de-janeiro-pro-sao-luiz-do-paraitinga-t44.htm e http://motoscustom.com.br/forum/viewtopic.php?t=4944
Saudações estradeiras e que Deus ilumine os seus caminhos.
No mês passado as duas iniciativas de razão social organizadas por irmãos motociclistas no Vale Paraíba-SP tiveram um grande sucesso, seja por todos os recursos arrecadados, pela ação de se doar à comunidade em São Luiz do Paraitinga-SP ou pelo pleno exercício da cidadania na mais pura expressão da palavra.
São nestes momentos que nós do Riders Of Freedom, como também todos MCs, MGs e motociclistas envolvidos ou não nestas iniciativas, temos um grande orgulho de SER MOTOCICLISTA na real razão desta existência e que pode ser traduzida por todos os bons valores de moral e ética praticados pela irmandade.
Parabéns aos irmãos do Carrascos MC, do Viageiros Moto Turismo, participantes do blog Moto Custom, dos Moto Clubes e Moto Grupos que de alguma forma souberam prestar algum tipo de ajuda a estas pessoas assoladas pelo excesso de fortes chuvas.
O encontro em prol da comunidade de SLP realizado pelo Carrascos MC no Recanto do Sol em Tremembé-SP está com as imagens registradas na página Fotos do site Riders Of Freedom no link http://www.ridersoffreedom.com.br/ e no vídeo que pode ser assistido no canal YouTube RidersFreedom no link http://www.youtube.com/RidersFreedomTodas as notícias e depoimentos da participação de muitos irmãos motociclistas, MCs e MGs na ação presencial de ajuda na cidade de São Luiz do Paraitinga-SP podem ser acessadas através dos links: http://viageiros.forumeiros.com/acoes-sociais-f9/acao-social-emergencial-conjunta-dia-31-de-janeiro-pro-sao-luiz-do-paraitinga-t44.htm e http://motoscustom.com.br/forum/viewtopic.php?t=4944
Saudações estradeiras e que Deus ilumine os seus caminhos.
Reinaldo Brosler - VP Águias do Vale MC
Administrador do site Riders Of Freedom
Site Riders Of Freedom
Canal YouTube RidersFreedom
quarta-feira, 6 de janeiro de 2010
Elvis Presley - Aniversário de 75 anos.
Elvis Presley, o rei do rock, completaria 75 anos de vida nesta sexta, dia 8. Para comemorar a data, a Sony vai relançar todos os discos gravados pelo músico americano nascido na cidade de Tupelo. A discografia de Elvis, que compreende mais de 60 álbuns, será lançada primeiro nos Estados Unidos. A gravadora ainda está definindo datas de lançamento para o Brasil.
Outra novidade é a coletânea "Elvis 75: Good Rockin’ Tonight", da gravadora Legacy Records. Trata-se de uma caixa com 4 CD’s (100 músicas) e um livro de 80 páginas com fotos de Elvis Presley e textos do jornalista americano Billy Altman, colaborador da New Yorker e Rolling Stone. Uma versão compacta, com apenas um CD e sem o livro, também será lançada. Por enquanto, quem quiser o "pacotão" Elvis vai ter mesmo que importar.
O lançamento mais polêmico deve ser o livro "Baby, Let’s Play House". A biografia, escrita por Alanna Nash, vai contar as peripécias de Elvis Presley com as mulheres que amou ou teve um breve caso. Destaque para o vasto material fotográfico, que flagra o rei do rock e suas pretendentes.
A trupe mais famosa do mundo, o Cirque du Soleil, está terminando os ensaios de um espetáculo sobre a vida do cantor. A peça vai se chamar "Viva Elvis" e tem estreia prevista para o final do mês, em Las Vegas.
Na sexta-feira, data em que Elvis completaria 75 anos, Graceland, sua residência em Memphis, será palco de uma grande festa, com direito a bolo e a presença da viúva Priscilla Presley e da filha, Lisa Marie. O museu Newseum, em Washington, fará uma exposição sobre o artista.
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